حدّث ببغداد ، والحجاز عن أحمد بن محمد بن صاعد ، ومحمد بن الفضل الفراويّ . روى عنه : أبو عبد اللَّه بن الدّبيثيّ ، والتّاج محمد بن أبي جعفر ، ومحمد بن أبي البدر بن المنّي ، وأبو القاسم عليّ بن سالم بن الخشّاب ، وآخرون . وتوفّي بأذربيجان ، ولعلّه حدّث هناك ، وعاش ثمانين سنة . 146 - محمد بن موسى [ ( 1 ) ] بن عثمان بن موسى بن عثمان بن حازم [ ( 2 ) ] . الحافظ أبو بكر الحازميّ ، الهمذانيّ . ولد سنة ثمان وأربعين وخمسمائة [ ( 3 ) ] .

--> [ ( 1 ) ] انظر عن ( محمد بن موسى ) في : تاريخ إربل لابن المستوفي 6 / 122 ، 123 رقم 47 ، وتاريخ ابن الدبيثي ( مخطوطة باريس 5921 ) ورقة 147 ، 148 ، والروضتين 2 / 137 ، ووفيات الأعيان 4 / 294 ، 295 ، رقم 597 ، والتكملة لوفيات النقلة 1 / 89 - 92 رقم 45 ، وطبقات الفقهاء الشافعية لابن الصلاح 1 / 276 رقم 77 ، وتهذيب الأسماء واللغات 2 / 192 ، وطبقات علماء الحديث 4 / 136 - 138 ، والمختصر المحتاج إليه 1 / 144 ، 145 ، والعبر 4 / 254 ، ودول الإسلام 2 / 97 ، والمشتبه في الرجال 1 / 202 ، وسير أعلام النبلاء 21 / 167 - 172 رقم 84 ، والمعين في طبقات المحدّثين 180 رقم 1909 ، والإعلام بوفيات الأعلام 241 ، ومرآة الجنان 3 / 429 ، والبداية والنهاية 12 / 332 ، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي 4 / 179 ( 7 / 13 ) ، والوافي بالوفيات 5 / 88 ، وطبقات الشافعية لابن كثير ( مخطوط ) ورقة 144 أ ، ب ، والعقد المذهب لابن الملقّن ( مخطوط ) ورقة 160 ، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2 / 379 ، 380 رقم 347 ، وتبصير المنتبه 2 / 483 ، وتوضيح المشتبه 3 / 25 ، 26 ، وتاريخ الخلفاء 457 ، وتاريخ الخميس 2 / 409 ، وطبقات الحفاظ 482 ، 483 ، والنجوم الزاهرة 6 / 109 ، وطبقات الشافعية لابن هداية اللَّه 211 ، 212 ، وشذرات الذهب 4 / 282 ، وكشف الظنون 996 ، 1047 ، 1125 ، 1261 ، 1429 ، 1430 ، 1454 ، 1460 ، 1573 ، 1913 ، 1920 ، وإيضاح المكنون 1 / 97 و 2 / 320 ، وهدية العارفين 2 / 101 ، وديوان الإسلام 2 / 155 ، 156 رقم 768 ، ومعجم الشافعية لابن عبد الهادي ( مخطوط ) ورقة 61 ، والتاج المكلّل للقنوجي 121 ، والرسالة المستطرفة 80 ، وفهرس المخطوطات المصوّرة 2 / 180 ، والأعلام 7 / 339 ، ومعجم المؤلفين 12 / 64 ، ومعجم طبقات الحفاظ والمفسرين 169 رقم 1071 . [ ( 2 ) ] في الأصل « خازم » بالخاء المعجمة ، وهو تحريف . [ ( 3 ) ] في تاريخ إربل 1 / 122 مولده في سنة تسع وأربعين وخمسمائة . وسيأتي مثله نقلا عن ابن النجار .